开栏语：
过云楼是江南著名的私家藏书楼，位于江苏省苏州市干将路。世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称，顾氏六代传承，其珍藏集书画珍品、宋元古椠、精写旧抄、明清佳刻、碑帖印谱等于一楼，闻名海内外。如今，过云楼的书画、古籍善本等多为国家文博机构珍藏。
世事沧桑，时代更迭。随着时间的推移，关于过云楼及其历代主人的故事早已模糊不清，但作为有着“江南第一家”美誉的过云楼来说，它独特的文化魅力强烈地吸引着大众探寻的目光。为此，本报从这期开始推出《过云楼逸闻》专栏，特邀苏州市档案馆编研专家沈慧瑛，依据馆藏大量珍贵顾氏家族档案撰文，讲述顾氏的家庭教育、书画交易、友朋交往等逸闻趣事，为我们一层层揭开过云楼的神秘面纱。
《顾文彬日记》（部分）
顾氏为吴中名门望族，尤其以顾颉刚那支为最，当年被康熙帝赐“江南第一读书人家”。过云楼顾氏系出顾野王，自称为明代名臣、昆山状元顾鼎臣之后，定居苏州，但到顾文彬的高祖、祖辈们，已然成为普通的自食其力的市民阶层。顾文彬则通过“学而优则仕”这一传统方式来改变家族命运，其子孙也皆以读书举业为第一要务。如果没有过云楼，顾文彬也许仅仅只有官员、词人的身份，淹没在茫茫人海中。然而，顾文彬构筑了过云楼，成为晚清书画收藏大家，并使过云楼声名大振。
商儒之家重教育
顾文彬的高祖名为顾圣昭，生平资料不详。曾祖顾广居，号粹安，娶唐氏为妻，生有4子，即星洲公、东齐公、镜溪公、晓岺公，其中，镜溪公即顾文彬的祖父顾鑑。顾广居虽然家庭并不富裕，却“性好施，族戚告贷无弗予”，这种乐善好施的性格还遗传给了子孙后代。后来，顾鑑、顾大澜父子也皆热衷于扶贫帮困。顾鑑兄弟4人皆“出佐会计”，收入所得供养家人，昆季同居一起，仅“老屋九椽”，但全家和谐共处。
乾隆五十年（1785），顾鑑娶许氏为妻，第二年即生一子，可惜5日后即夭折。4年后顾鑑夫妇再得一子，即顾文彬的父亲顾大澜。顾鑑当时经营一家油行，生活不断好转，因家族繁衍，人口增多，老屋人满为患，于是，他决定在南濠街盛家巷买屋另过。但顾鑑考虑到长兄星洲公早逝，映千、素泉两个侄子年纪尚幼，他就将二人带在身边一起生活抚育。顾鑑为人性格温和，平生没有不良嗜好，朝出晚归，风雨无阻，勤俭持家，宽厚待人，经常接济贫困亲友。顾鑑有心培养儿子顾大澜走举业道路，以求“学成文武艺，货与帝王家”。
顾大澜自幼拜在蒋实庵门下，因其聪慧好学，深得蒋师的期许与喜爱。然而，由于人丁单薄，顾鑑因生意忙不过来，就在顾大澜16岁时，让他“弃儒学贾”，从书生转身成为商人。蒋实庵先生为之可惜，再三向顾鑑力争，然“争之不得，叹息不置”，顾大澜就这样提前结束了他的读书生涯。顾鑑过世后，顾大澜接手独自经营油行，因“会计事烦”，又少人辅助，就停止了生意，将多年的积蓄投资到田产上，又从工商者转身为地主。后来，顾大澜再次从商，与朋友合伙开设布号，经营布匹买卖。
嘉庆十二年（1807），顾大澜娶张氏为妻，两年后长子文荣出生，又两年顾文彬出生，而文荣过世，顾文彬成为事实上的独子，祖母许氏对其疼爱有加。顾大澜没有将读书举业进行到底，这是他的遗憾，所幸他的母亲许氏是个非常有远见的女性，一门心思支持孙子顾文彬读书进取。顾文彬自幼体弱，3岁之时随祖母起居生活，由其精心调养。许氏出身于书香之家，熟读诗书，在夏夜蚊子围攻之时，依旧“唯灯而读”,掌握了丰富的历史知识和掌故趣闻，经常讲故事给顾文彬听，“每举书史稗官中异见异闻讲说不倦”。遇到塾师有事，则由她监督顾文彬功课，直到晚年许氏仍手不释卷。应该说，许氏是顾文彬人生道路上不可或缺的导师，她一心让顾文彬专攻举业，顾文彬曾深情地回忆：“素钟爱彬，幼时不从贾而从儒，亦取决于先祖妣。”
书包翻身入朝堂
顾文彬为《吴郡真率会图》所作的题跋
顾文彬（1811-1889），字蔚如，号子山，紫珊，晚号艮庵、过云楼主。他4岁进入私塾读书，拜在祖母许氏的表弟魏巽元门下。9岁时，顾文彬受业于汪韵庄，次年改投黄石逸门下，不久黄老师过世，改拜黄鲁江为师。12岁时，他开始学习作诗，其中，咏桃花的“几枝斜竹外，依旧笑春风”诗句引起老师的注意，并对其精心指教。13岁时，顾文彬读完五经，开始学习作文，第二年参加县试。从此开启了他的“考试模式”，从苏州到昆山，从金陵到京城，考试成为检验他学习成效的试金石。在读书、考试之余，顾文彬还与同学冯桂芬等成立了文社，每月举行数次雅集，以诗词唱和为主要内容，他经常夺魁。道光九年（1829），顾文彬参加元和县试获第10名；次年，又参加昆山院考获第6名。
顾文彬兴致勃勃，准备向更高的目标前进。道光十一年（1831）七月，顾文彬与老师江云峰的妹夫戴愉庭一同到金陵参加秋闱，适逢江苏大水，秋闱改于九月。他们借住在三山街，认真温习功课，在这次乡试中取得了70名的好成绩，成为一名举人老爷。顾大澜高兴之余教导儿子：“‘孝廉’二字甚不易副，当顾名思义也。”孝廉有“孝顺亲长、廉能正直”之意，明清两代成为对举人的雅称，故顾大澜有此教诲。
自道光十二年（1832）到二十一年（1841），顾文彬先后参加了5次会试，最后一次会试的结果还是令人满意的，获第173名，实现了祖辈、父辈们的愿望。顾文彬殿试时为二甲60名，当时考试诗题为“既雨晴亦佳”得佳字，顾文彬诗中抬头处用“化日”两字，这科大总裁王鼎认为化者死者也，犯忌讳，遂不入选，钦点主事，分到刑部。其时苏州同乡陶文潞任职刑部湖南司主事，遂邀请顾文彬加入。
顾文彬深知“主事补缺非十余年不可”，于是告诉父亲改捐直隶州的想法。顾大澜在苏州向亲友借得5000两银子，但没派上用场，因为朝中有规定，京官改捐外官，应“离部投供”。顾文彬只好耐心等待，其间母亲张氏过世，又丁忧3年。咸丰五年（1855）二月，顾文彬接到新的任命，“发湖北以知府差遣委用”。顾文彬携长子顾廷薰辗转到达湖北，湖广总督官文调他到大营办理随州盐务，当时，湖北一半为太平军占领。官文与湖北巡抚胡林翼关系不谐，顾文彬从中多方调停，缓解他们之间的关系。次年七月，顾文彬被任命为安陆知府，不久又被官文调到大营办理营务。十一月，清军收复武昌、汉阳，顾文彬补授汉阳知府，但并未到任，仍帮官文办理营务。因为得到官文与胡林翼的赏识，故他以军功叙，奉旨加道衔，赏戴花翎。咸丰七年（1857）二月，顾文彬升补武昌盐道，这是胡林翼“密保”的结果。做个外官是顾文彬的愿望，不巧的是，咸丰十年（1860）顾大澜过世，顾文彬丁忧离开官场。直至同治九年（1870），在好友吴云等人的劝说下，已至天命之年的顾文彬再次出山，补宁绍台道员，直至光绪元年（1875）告老还乡，结束了他的为官生涯。
书画传家育良才
顾大澜虽然早年失学，但从年少到暮年，他养成了无书不览、秉烛夜读的好习惯，书法学赵松雪，“尤精小行楷”，并开始收藏书画，可惜在太平天国运动时收藏毁于一旦，而这一爱好却传给了其子顾文彬和孙辈。
道光七年（1827）八月初十日，顾文彬与浦氏结为夫妇。浦夫人为人平和，又粗通文义，被公公顾大澜称为“贤内助”。顾文彬夫妇育有四子二女，其中第四子、第六女早夭，成人的有长子廷薰、次子廷熙、三子廷烈（后改名顾承）及五女。廷薰热衷举业，办事干练，是顾文彬寄予厚望的人，廷熙、廷烈则喜欢书画艺术，四处搜集唐、宋、明、清书画，他们的爱好与其父高度一致。因长子、次子早逝，顾承成为顾文彬的得力助手，同治十二年（1873），他们合力构筑过云楼，并使之成为江南著名的书画收藏楼。顾文彬表示：“今此过云楼之藏，前有以娱吾亲，后有以益吾世世子孙之学。”顾文彬对孙辈的教育首要是举业，认为应该通过科举这条路继续壮大家族的发展，同时也特别重视对他们进行书画艺术方面的教育。顾文彬在京城候缺时，曾多次写信给顾承，要求他每月举行6期书画“讲座”，并说：“孙辈讲究书画必须认真，因保守与散去皆用得着，而我家积蓄，此项亦是大宗。”
过云楼作为一个建筑实体，从酝酿到诞生经过一段相当长的时间，确切地说，是先有过云楼之名，再有过云楼之楼。古人喜欢为自己的书房、收藏室取号，因此根据顾文彬日记等记载，可以判断过云楼是顾氏为自己存放书画的场所取的名字，其意诚如顾文彬所言：“书画于人，子瞻（苏轼）氏曰过眼烟云。”他亲自审定，将其认为重要而珍贵的书画收录到《过云楼书画记》一书中，共收录了唐、宋、明、清书画作品246件，其中包括《米题褚摹兰亭卷》《苏文忠祭黄几道文卷》在内的书法类作品58件，还包括《释巨然海野图卷》《唐子畏王济之出山图卷》（即《王公拜相图》，又称《王文恪出山图》）在内的绘画类作品188件。其实，过云楼实际收藏的书画远远不止这些，比如同治九年（1870）四月十八日顾文彬在京城筠青阁购得的吴文中《辋川图》并未收入。顾文彬之孙顾麟士是晚清、民国时期的著名画家，并成立怡园画社，将吴昌硕、陆恢、顾若波等画家聚集在一起，弘扬吴门画派，并给予吴昌硕艺术上的指点。顾麟士还在其祖父、父亲收藏书画为主的基础上，扩大收藏范围，一批古籍善本被庋藏在过云楼，傅增湘曾慕名拜访，并公布了过云楼藏书目录。
顾文彬将自己的收藏楼取名为过云楼，表示了一种达观的人生态度。走过一个半世纪的岁月，顾文彬的后代们先后将过云楼的藏品无偿捐献给上海博物馆、南京博物馆、苏州博物馆等国家公共文博机构，成为中华民族的文化瑰宝。从顾文彬、顾廷烈、顾麟士、顾公雄、顾公柔等数代人专注传统文化，尤其是书画艺术，至第五代、第六代大多数接受高等教育，除顾笃璜以外，均以理工科为主，因此，顾氏成为苏州的文化世家。顾文彬作为顾氏家族发展史上的重要人物，无论为家族子弟的发展还是弘扬优秀的传统文化，都留下了浓墨重彩的一笔。
文中所示档案为江苏省苏州市档案馆藏
原载于《中国档案报》2020年1月17日 总第3477期 第四版 | 