古道驿站 盛世新春
浙江天台山山水神秀，佛宗道源，是“浙东唐诗之路”目的地。先后有李白、白居易、孟浩然等300多位唐代诗人奔赴天台山，留下近千首瑰丽诗篇，故有“一座天台山，半部全唐诗”之称。
位于浙江省中东部的天台县与临海二县毗邻，以三王岭为界，天临古道迤逦逾山而过，是台州、温州等地赴杭进京的重要驿道。三王岭北麓设有驿馆，取名为“灵溪驿”，灵溪驿后成为“浙东唐诗之路”的古驿道之一。“灵溪”之名始见于东晋文学家孙绰所作的《游天台山赋》，其文中写道：“过灵溪而一濯，疏烦不想于心胸。”驿馆设有驿丞、驿卒，初为传递公文，官宦皂吏提供酒食粮草、更换驴马车辕之所，后来也为过往的客商提供食宿，是唐代诗人游历出行必经之地，也是诗人生活与创作的重要场所。中唐著名诗人顾况青年时溯剡溪取道临海入天台，暮投灵溪驿。驿馆距天台城不足30里，附近远山烟树，阡陌平畴，层峦叠嶂间赤城山、天台城垣遥遥相望。想到明日即将造访的石桥，于云雾缥缈中深不知处，顾况沉吟道：“此去灵溪不是遥，楼中望见赤城标，不知叠嶂重霞里，更有何人渡石桥。”及至夜阑，朗月高照，风声鹤唳，不绝于耳，顾况从梦中醒来，睡意全无，他复吟道：“灵溪宿处接灵山，窈窕高楼向月闲。夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。”灵溪美景，吸引各地诗人纷至沓来，唐大中年间（847—860）进士郑巢夜泊驿馆，作诗《泊灵溪馆》和《送灵溪李侍郎》。
驿馆背枕一溪，是为灵溪。灵溪源出苍山，汇倒溪、欢溪入始丰溪。顾况题诗百年后，唐末天佑（904—907）年间，台州刺史奚承芳于任期弃爵不仕，依馆筑室建村，村与溪同名，为灵溪村。斗转星移，灵溪村已历千余年。
随着诗路的兴盛，三王岭驿道焕发出勃勃生机，道旁驿站的规模不断壮大，灵溪村的客栈应运而生。店铺鳞次栉比，酒旗迎风飘扬，明末鼎盛时期曾有客栈36家。村因驿兴，灵溪村现已成为天台县东乡最大的古村落，也是闻名遐迩的灵溪社区，共有人口1300多户。灵溪村曾长期作为港南乡、苍南乡政府驻地，同时，它还是周边各村的集市。众人设摊于灵溪村前街与后街两旁，前后街均用鹅卵石铺砌，自北而南，曲折穿村而过，成为民国时期天台东乡最为繁华的商业街。每逢农历初一、初六开集的日子，客商与附近的村民接踵而来，大家沿街交易，人喧车鸣，热闹非凡。
翰墨凝香 耕读传家
灵溪村素有天台“小邹鲁”的美誉，在灵溪村的历史长空中，曾有8人登进士第。走进灵溪村，一股浓郁的书卷气便扑面而来。
位于村庄入口处右侧的龙山书院，在几棵苍翠挺拔的古樟树的掩映下，分外清幽。书院始建于明代，院子依山取势，院前石阶平整光洁。拾级而上，高大雄伟的白色石门楣上悬挂着一幅匾额，上镌柳体楷书“龙山书院”4个大字。高砌的院墙给书院增添了几分幽深之感。百年来，一代又一代的灵溪学子从这里走上求取功名、报国济世之路。民国5年（1916），村内建造起灵溪小学，之后，书院逐渐被废弃。
村中房屋的“新三透”结构在建筑风格上看似与普通的三进民居没什么区别，但在二进大门内侧的那座砖砌的惜纸亭，高与肩齐，一面留有圆形小口，上覆打磨平整的石板，让人一见便心生敬意。文字不仅记载和传递信息，它同样显露着一个人的学问、身份与涵养。古人敬畏文字，对于和文字有关的一切事物，他们都怀着由衷的敬意。因此，纸在人们的心目中有着一种特殊的地位和价值。在灵溪村，废纸不能随意乱弃，路旁看到的纸片，一律都得拾起，放入这座惜纸亭中烧毁。岁月流逝，惜纸亭上粉饰的石灰早已脱落，但小口上精美的砖砌匾额造型，仍可见其主人的深远寄寓。
村内后塘园的四合院主人奚际亨曾官至清翰林院检讨兼兵部侍郎，他才华横溢，为官清廉，深受乾隆帝的赏识。晚年间，奚际亨回到灵溪村省亲，他并没有带回金银购田置地，而是从怀中掏出一页手写曲谱，曲名为“状元游街”。在我国漫长的1300多年的科举考试中，寒门子弟十年苦读，都希望通过科举登第，改变自身的命运，每个学子的心中都有一个状元梦。这个梦，奚际亨年轻时也做过，他现在把这首曲子带回灵溪村，希望村中有朝一日能够出一位状元。
奚际亨的四合院辟有四条弄堂，回廊穿插，于平凡中匠心独用，门楣上“翰墨凝香”的石匾让人感受到浓浓的书卷气。居仁楼内宅的花园中，读书楼遗世独立，雕梁重檐，用料考究，装饰精美，可见当时灵溪村文风之盛。
古建民居 丰硕非遗
灵溪村的古桥在天台县建筑史上占据着重要位置。现存古桥四座，都是石拱桥。灵水桥，位于灵溪村南部，横跨灵溪之上，始建于北宋淳化三年（992），于清代咸丰年间重修，长28米、宽5.5米、高9米、拱宽18米。灵水桥的规模在天台古桥中首屈一指，现为县级文物保护单位。村尾的灵济桥建于唐咸通十三年（872），长7.5米、宽3.5米、高5米、拱宽7.5米，也是天台县现存最早的古桥之一。
松亨公祠，原为奚氏大房祠堂，因整座宗祠的木料均取自一株八人合抱的柏树，故也称“一柏祠”。祠堂由门厅和正厅组成，面宽三间，硬山顶。大殿内的四根木柱，取自那棵柏树干，粗的枝条做了梁与檩，细的则做成了椽，被锯成木板的部分做成了门与窗。工匠在梁枋的门窗上雕刻了飞禽走兽与戏剧人物等。大门的门楣上悬挂着匾额，上书4个墨色大字“松亨公祠”。站在宗祠内部，仿佛置身于一株树的生命中，枝干交错，紧密联结在一起，这也象征着家族成员之间密不可分。
灵溪村的许多古民居外墙均采用了石窗，极具当地建筑特色。石窗既便于通风采光，又结实耐用，久经岁月摧残而不朽。一些石窗更是运用了“一根藤”制作技艺，镂空雕饰有天台山和合文化的内容，上面刻画的人物栩栩如生，草木虫鱼形象逼真，寓意婚姻美满、家庭和睦。
奚际亨从清宫带回的“状元游街”曲谱，经岁月流传，渐渐在灵溪村演变为一项习俗，即在元宵夜举办状元游街活动，该习俗在当地被认为是耕读文化的一种传承。每年元宵夜,村民在奚氏大宗祠内演完节目，便开始祭拜先祖。随后状元游街的曲调响起，由村民扮演的文状元与武状元，在吹拉弹唱与舞龙舞狮、打拳杂耍队伍的簇拥下，边走边演边奏，在村中街巷缓缓行进。2008年，“状元游街”被列入“台州市非物质文化遗产名录”。
天台东乡民风彪悍，灵溪村尚武成风，武学人才辈出，村内长期设有武书院与跑马场。奚鸿文，曾任清光绪帝钦点御前侍卫兼銮仪卫事随銮。奚骏声，在北伐战争中曾任陆军第一师副师长，后升任第一师师长。灵溪村以奚家拳名闻当世，奚家拳始创于清代，创始人为奚鸿文，民国时期在天台县广为流传。奚家拳在天台民间拳术基础上整理总结而成，既具民间乡土气息的自由灵活，又有武林宗派的武术套路。奚家拳分徒手拳与武械拳，徒手拳有奚家选、十路潭脚、十二路猴拳、十八路罗汉拳、南罗汉拳、三角拳、十字拳、练步拳、奚式太极拳、狮子小开口等；武械拳有凳花、奚氏武当剑、七星双刀、蜜蜂进洞棒、四路棍、十八路盘龙棍、通天棍、对打棒等。2012年，奚家拳被列入“浙江省第四批非物质文化遗产名录”。
原载于《中国档案报》2022年8月5日 总第3866期 第四版 | 